Кто придумал «Империю гуннов»?

Есть мнение, что хунну придумали иезуиты, когда в XVI веке писали историю Китая, – взяв за основу историю Рима. И это мнение сразу – с грубой ошибкой. Восходит оно, несомненно, к «Новой Хронологии» Фоменко и Носовского (в свою очередь, восходящей к трудам Николая Александровича Морозова). Именно там и нигде больше «история Китая сочиняется иезуитами». Но вовсе не на основе древнеримской.

Древний Рим, как таковой, по Морозову и Фоменко – исторический фантом. Выполненное тем же самыми иезуитами «отражение в прошлое» единственной реальной существовавшей средневековой Священной Римской Империи. Таким образом, история Китая (как, кстати, и сочинённая иезуитами история Древнего Египта), должна и может быть только ещё одним пересказом подлинной истории СРИ.

И последнее, – если напрячься и представить, – означает, что вся мировая история до XIV столетия должна быть выдумана людьми, обладающими знаниями и опытом, накопленными итальянцами и немцами за несколько столетий, – с X века. До этого, империй не существовало, а по тем же Фоменко и Морозову, на территории всей планеты имело место сплошное варварство, и никаких записей просто не велось.

...Что иезуиты из этого – альтернативного – мира могли бы знать вообще о кочевниках? Пожалуй, европейцы смутно припоминали бы только… мадьяр, устраивавших набеги уже на священноримские владения, но скоро разбитых и осевших в Паннонии. Причём, далеко не факт, что мадьяры ассоциировались бы у них с кочевниками, – скорее, с современными им венграми, выставлявшими много лёгкой конницы. О настоящих кочевниках, – о самой возможности такого образа жизни и способа хозяйствования, – иезуиты просто не знали бы.

Откуда?

Ведь в альтернативной истории монголы не приходили в Европу. Европейцы же в лице Марко Поло и Робрука ко двору ханов через всю Великую Степь тоже не ездили. Куда бы им ездить, если на востоке нет ханов, да и просто ничего – даже «древней цивилизации Китая» – нет?

...И в любом случае, опустошительные нашествия кочевников, концепция «кочевых империй», завоевания кочевыми оседлых народов, не могли быть «списаны» с истории Священной Римской империи, никогда подобного не переживавшей.